徐章垿作品赏析,徐章垿诗集
分类:诗词歌赋

  一

  夜,一应俱全的夜,小编颂美你!
  夜,以往气象都象乳饱了的婴儿幼儿儿,在您大母温柔的、怀抱中眠熟。
  一天只是紧叠的乌云,象野外一座帐蓬,静悄悄的,静悄悄的;河面只闪着些纤微,薄弱的辉芒,桥边的长梗水草,黑沉沉的象几条烂醉的鲜鱼横浮在水上,任凭惫懒的柳条,在她们的肩尾边撩拂;对岸的牧场,屏围着墨鲜红的榆荫,阴郁的,象一座才空的古墓;那边树背光芒,又是什么样啊?
  笔者在那沉静的地步中徘徊,在潜心贯注地倾听,……听不出青林的夜乐,听不出康河的梦呓,听不出鸟翅的飞声;作者却在那静温中,听出宇宙举行的音响,黑夜的脉搏与呼吸,听出无数的梦魂的干发急踪迹;也听出小编要好的空想,感受了暧昧的激动,在豁动他久敛的习翮,策画飞出他烦恼的巢居,飞出那沉寂的情形,去拜见黑夜的奇观,去拜望更玄奥的机要——听啊,他一度沙沙的飞出云外去了!

  一②  
  ①写于1924年3月,1922年11月1日《早报·法学旬刊》具名志摩,原诗后编者附言:“志摩那首长诗,确是另创一种新的情势与艺术,请读者注意!”
  ②原来的文章此处未标段,按顾永棣编《徐章垿诗全编》(1990年3月湖南文化艺术出版社版)所加,标出“一”。 

  二

  夜,无一不备的夜,笔者颂美你!
  夜,以往光景都象乳饱了的小儿,在您大母温柔的、怀抱中眠熟。
  一天只是紧叠的乌云,象野外一座帐蓬,静悄悄
   的,静悄悄的;
  河面只闪着些纤微,柔弱的辉芒,桥边的长梗水
   草,灰霾的象几条烂醉的鱼类横浮在水上,任
   凭惫懒的柳条,在他们的肩尾边撩拂;
  对岸的牧场,屏围着墨浅铁黄的榆荫,阴霾的,
   象一座才空的古墓;那边树背光芒,又是如何
   呢?
  小编在那沉静的地步中徘徊,在静心地倾听,……听
   不出青林的夜乐,听不出康河的梦呓,听不出鸟
   翅的飞声;
  小编却在那静温中,听出宇宙进行的声音,黑夜的脉
   搏与呼吸,听出无数的梦魂的心焦踪迹;
  也听出作者要好的幻想,感受了神秘的扼腕,在豁动
   他久敛的习翮,准备飞出他烦躁的巢居,飞出这
   沉寂的情况,去走访
  黑夜的奇观,去会见更玄奥的机要——
  听啊,他现已沙沙的飞出云外去了!

  一座大海的两旁,黑夜将慈母似的心怀,紧贴住小憩的光景;波澜也只是睡意,只是懒懒向空疏的海滩上洗淹,象二个小沙弥在瞌睡地撞他的夜钟,只是一片模糊的音响。
  那边岩石的前边,直竖着一个伟大的影子——是人啊?
  一只的长长的头发,散披在肩上,在和风中抖动;他的两肩,瘦的,长的,向着Infiniti的的苍天举着,——他似在祈祷,又似在哭泣——是呀,悲泣——海浪还只在慢沉沉的推送——看呀,那不是她的一滴眼泪?
  一颗超新星一般眼泪,掉落在空疏的海砂上,落在倦懒的新一款上,落在睡海的心窝上,落在黑夜的脚边——一颗超新星一般眼泪!
  一颗神灵,有力的泪珠,仿佛是发酵的酒酿,作炸的引火,霹雳的电子;他提醒了海,唤醒了天,唤醒了黑夜,唤醒了巨浪——真了不起的变革——即刻地扯开了太空的云幕,化散了迟重的雾气,纯碧的蒲月,复现出一轮团圆的明月,一阵人高马大的大风,猛扫着大宝的琴弦,起初,神伟的音乐。
  海见了月光的笑颜,听了强风的咆哮,也象初醒的狮虎,摇拽咆哮起来——立刻地居多的响声,立即地相近的猖獗!
  夜呀!你早已见过几滴那歌手一般眼泪?

  二

  三

  一座大海的边沿,黑夜将慈母似的怀抱,紧贴住安
   息的光景;
  波澜也只是睡意,只是懒懒向空疏的沙滩上洗淹,
   象一个小沙弥在瞌睡地撞他的夜钟,只是一片模
   糊的动静。
  那边岩石的近期,直竖着三个壮烈的黑影——是人
   吗?
  五头的长长的头发,散披在肩上,在微风中抖动;
  他的两肩,瘦的,长的,向着Infiniti的的苍天举着,——
  他似在祈福,又似在哭泣——
  是呀,悲泣——
  海浪还只在慢沉沉的推送——
  看呀,那不是她的一滴眼泪?
  一颗歌唱家一般眼泪,掉落在空疏的海砂上,落在倦懒 的开荒热上,落在睡海的心窝上,落在黑夜的脚
   边——一颗超新星一般眼泪!
  一颗神灵,有力的眼泪,就像是发酵的酒酿,作
   炸的引火,霹雳的电子;
  他提醒了海,唤醒了天,唤醒了黑夜,唤醒了浪
   涛——真了不起的变革——
  马上地扯开了满天的云幕,化散了迟重的雾气,
  纯碧的二月,复现出一轮团圆的明亮的月,
  一阵堂堂的烈风,猛扫着大宝的琴弦,开头,神伟
   的音乐。
  海见了月光的笑颜,听了强风的咆哮,也象初醒的
   狮虎,摇拽咆哮起来——
  立即地广大的鸣响,即刻地周围的张扬!
  夜呀!你早就见过几滴那歌手一般眼泪?

  到了二十世纪的不夜城。
  夜呀,那是你的叛逆,这是恶俗文明的广告,无耻,淫猥,凶横,肮脏,——表面却是一致的辉耀,看,那边是跳晚会的尾声,那边是夜宴的收梢,那厢高楼上二个肥狠的犹大,正在奸污他钱掳的新妇子;那边街道转角上,有八个强人,擒住一个过路人,一手用刀割断他的喉管,一手掏他的钱袋;那边旅馆的门外,麇聚着一批醉鬼,蹒跚地在秽语,狂歌,音似钝刀刮锅底——幻想更可怜观望,急忙的扭动双翅,向清净境界飞去。
  飞过了海,飞过了山,也飞回了一百多年的光景——他到了“湖滨诗侣”的诞生地。
  多明净的曙色!只淡淡的星辉在湖胸上舞旋,三五个草虫叫夜;四围的山脉都把普及的身材,寄宿在葛濑士迷亚软乎乎的湖心,沉酣的沉睡;那边“乳鸽山庄”放射出几缕油灯的稀光,斜偻在庄前的荆篱上;听啊,那不是罪翁①吟诗的清音——

  三

  Thepoetswhoinearthhaverenderusheir
  oftruthapuredelightbyheavanlylaysl
  Oh!Mightmynamebenumberdamongtheir,
  Thegladybowldendmyuntaldays!  

  到了二十世纪的不夜城。
  夜呀,那是您的叛乱,这是恶俗文明的广告,无
   耻,淫猥,残酷,肮脏,——表面却是一致的辉
   耀,看,那边是跳晚会的尾声,
  那边是夜宴的收梢,那厢高楼上贰个肥狠的犹大,
   正在奸污他钱掳的新人;
  那边街道转角上,有五个强人,擒住四个过路人,
   一手用刀割断他的嗓门,一手掏他的钱袋;
  那边酒馆的门外,麇聚着一批醉鬼,蹒跚地在秽
   语,狂歌,音似钝刀刮锅底——
  幻想更可怜观看,飞快的扭曲羽翼,向清净境界飞
   去。
   飞过了海,飞过了山,也飞回了一百多年的光阴——
   他到了“湖滨诗侣”的出生地。
   多明净的夜景!只淡淡的星辉在湖胸上舞旋,三多个草虫叫夜;
   四围的深山都把广大的身材,寄宿在葛濑士迷亚柔 软的湖心,沉酣的沉睡;
  那边“乳鸽山庄”放射出几缕油灯的稀光,斜偻在庄前的荆篱上;
  听啊,那不是罪翁①吟诗的清音——

  作家解释宇宙的旺盛,奇妙与杂文的高兴,苏解俗世爱困!
  无羡富贵,但求为此高尚的杂谈者之一个人,便甩手长瞑,笔者已不辜负吾生。
  我便无憾地辞尘埃,返归无垠。
  他音虽不亮,然韵节流畅,证见旷达的心气,一个个的音符,都改为了移动的木星,从窗棂里点飞出来!飞入天空,就像一串鸢灯,凭彻青云,下照流波,余音洒洒的惊起了林里的栖禽,放歌称叹。
  接着清脆的嗓音,又不是她堂妹桃绿水(多萝西)①的?
  呀,原本新染烟癖的高柳列奇(柯勒律治)②也在他家作客,四个人围坐在那间湫隘的客室里,壁炉前烤火炉里烧着他俩凌晨在园里亲劈的栗柴,在必拍的响起,铁架上的热水壶也已经沸腾,嗤嗤有声:

  Thepoetswhoinearthhaverenderusheir
  oftruthapuredelightbyheavanlylaysl
  Oh!Mightmynamebenumberdamongtheir,
  Thegladybowldendmyuntaldays!  
  ①指英帝国盛名的湖畔派作家骚塞。 

  Tositwithoutemotion,hopeoraim
  Inthelovedpressureofmycottagefire,
  Andbistiesoftheflappingoftheflam⒀
  Orkettlewhisperingitsfaintundersong,  

  小说家解释宇宙的饱满,
  神奇与小说的喜欢,苏解人间爱困!
  无羡富贵,但求为此华贵的杂文者之一个人,
  便甩手长瞑,笔者已不辜负吾生。
  作者便无憾地辞尘埃,返归无垠。
  他音虽不亮,然韵节流畅,证见旷达的情感,一个
   个的音符,都形成了移动的罗睺,从窗棂里点飞 出
  来!飞入天空,就疑似一串鸢灯,凭彻青云,下
   照流波,余音洒洒的惊起了林里的栖禽,放歌称
   叹。
  接着清脆的嗓音,又不是她四姐桃绿水(Dorothy)①的?
  呀,原本新染烟癖的高柳列奇(ColeRichie)②也在他
   家作客,多少人围坐在这间湫隘的客室里,壁炉前烤
   火炉里烧着她们晚上在园里亲劈的栗柴,在必拍的
   作响,铁架上的茶壶也曾经沸腾,嗤嗤有声:
  Tositwithoutemotion,hopeoraim
  Inthelovedpressureofmycottagefire,
  Andbistiesoftheflappingoftheflam⒀
  Orkettlewhisperingitsfaintundersong,  
  ①华兹华斯的胞妹,通译为多萝西。
  ②即大不列颠及苏格兰联合王国湖畔派诗人Coleridge。 

  坐处在下里巴人的爱护炉火在此之前,阴毒感的提神,无冀,无筹营,听,但听火焰,飐摇的微喧,听八方瓶的沸响,自然的乐音。
  夜呀,象那样世间难得的记挂,你保了有一点点……

  坐处在摄人心魄的保养肉体炉火以前,
  无心理的欢快,无冀,无筹营,
  听,但听火焰,飐摇的微喧,
  听酒器的沸响,自然的乐音。
  夜呀,象那样凡间难得的思念,你保了有些……

  四

  四①

  他又离了诗侣的豪华住房,飞出了湖滨,重复逆溯着泅涌的时潮,到了几百多年前海岱儿堡(Heidelberg)的叁个翩翩起舞盛会。
  雄伟的红玫瑰紫宫堡一体沉浸在林林总总的银涛中,山下的尼波河(Nubes)有暗中的进行。
  堡内只是舞过闹酒的欢声,那位海量的侏儒今儿早上已喝到第六十三瓶朗姆酒,嚷着要吃那厨师里BBQ的全牛,引得满庭假发粉面包车型大巴男客、直裙如云女宾,哄堂的大笑。
  在笑声里幻想又溜回了不知几十世纪的一个昏夜——前段时间只看见烽烟四起,巴南苏斯的群山点成一座照彻云天文火屏,远远听得呼声,古朴壮硕的意见,——“阿加孟龙③打破了屈次奄④,夺回了Hellen⑤,今后折桂回雅典了,希腊语(Greece)的人氏呀,我们快来欢呼呀!——阿加孟龙,王中的王!”
  那呼声又将小编幻想的尾翼,吹回更不知无量数的由旬,到了二个更古的黑夜,一座大山洞的就近;一批孩子、老的、少的、腰围兽皮或树叶的原民,蹲踞在一群柴禾的左右,在煨烤大块的兽肉。生硬地腾窜的火苗,同他们确实的肌体,黔黑多毛的皮肤——那是人类文明的忽悠时代。
  夜呀,你是我们的老乳母!

  他又离了诗侣的高档住宅,飞出了湖滨,重复逆溯着
   泅②涌的时潮,到了几百多年前海岱儿堡(Heidelberg)的三个跳舞盛会。
  雄伟的红浅紫蓝宫堡一体沉浸在林林总总的银涛中,山下的
   尼波河(Nubes)有暗中的举办。
  堡内只是舞过闹酒的欢声,那位海量的侏儒今儿晚上已
   喝到第六十三瓶洋酒,嚷着要吃这厨子里BBQ的
   全牛,引得满庭假发粉面包车型地铁男客、圆桌裙如云女
   宾,哄堂的大笑。
  在笑声里幻想又溜回了不知几十世纪的一个昏
   夜——
  日前只看见烽烟四起,巴南苏斯的群山点成一座照彻
   云天天津大学学火屏,
  远远听得呼声,古朴壮硕的呼声,——
   “阿加孟龙③打破了屈次奄④,夺回了Hellen⑤,
   未来克服回雅典了,
   希腊语(Greece)的人氏呀,大家快来欢呼呀!——
   阿加孟龙,王中的王!”
  那呼声又将本人幻想的侧翼,吹回更不知无量数的由
   旬,到了一个更古的黑夜,一座大山洞的周围;
  一批孩子、老的、少的、胸围兽皮或树叶的原民,
   蹲踞在一批柴火的左近,在煨烤大块的兽肉。猛
   烈地腾窜的火焰,同她们确实的骨肉之躯,黔黑多
   毛的皮层——
   那是人类文明的摇荡时代。
   夜呀,你是我们的老奶妈!  
  ①原版的书文此处未标段,按顾永棣编《徐章垿诗全集》所加,标出“四”。
  ②疑为“汹”字。
  ③现通译为阿伽门农,希腊共和国轶事里的迈锡尼王。发动过Troy战役。曾任希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)联军总司令。
  ④现通译为Troy。为小亚西亚古村。
  ⑤希腊(Ελλάδα)传说中的赏心悦目女生,曾被Troy王子诱骗,最终,被阿伽门农夺回。 

  ①最早的小说此处未标段,按顾永棣编《徐章垿诗全集》所加,标出“四”。
  ②疑为“汹”字。
  ③现通译为阿伽门农,希腊(Ελλάδα)神话里的迈锡尼王。发动过Troy战争。曾任希腊语(Greece)联军总司令。
  ④现通译为Troy。为小亚西亚古村落。
  ⑤希腊语(Greece)神话中的美观女子,曾被Troy王子诱骗,最终,被阿伽门农夺回。 

  五

  五

  最终飞出气围,飞出了时间和空间的关塞。
  当前是宇宙的大观!
  几百万个太阳,大的小的,红的黄的,放花竹似的
   在无极中激震,旋转——
  但人类的地球呢?
  一海的星砂,却向哪儿找去,
  倒霉,他的归路迷了!
  夜呀,你在何地?
  光明,你又在何地?

  最终飞出气围,飞出了时间和空间的关塞。
  当前是大自然的大观!
  几百万个阳光,大的小的,红的黄的,放花竹似的在无极中激震,旋转——但人类的地球呢?
  一海的星砂,却向哪儿找去,倒霉,他的归路迷了!
  夜呀,你在何地?
  光明,你又在何地?

  六

  六

  “不要怕,前面有自己。”二个音响说。
  “你是什么人啊?”
  “不必问,跟着自个儿来不会错的。小编是宇宙的宗旨,
   小编是光明的泉源,作者是圣洁的扼腕,作者是人命的
   生命,小编是诗魂的引路;不要多心,跟作者来不会
   错的。”
  “笔者不认得您。”
  “你早已认知自个儿!在本人的日前,太阳,草木,星,
   月,介壳,鸟兽,各个的人,虫豸,都是同胞,
  他们都以从笔者获取生命,都受作者的热爱,笔者是太
   阳的太阳,永生的火苗;
  你即使听作者教导,不必多疑,作者叫你上山,你不用
   怕险;笔者教您入水,你不用怕淹;小编教你蹈火,
   你不用怕烧;笔者叫您跟笔者走,你绝不问小编是何人;
  作者不在这里;也不在那里,但只随意什么地方都有笔者。
   若然万象都以空的幻的,小编是终古不改变的真理与
   实在;
  你刚才遨游黑夜的名胜神迹,你早就得见他重重收藏的
   秘密,——你刚才经过大海的边上,不是看见一
   颗艺人一般眼泪吗?——那正是自身。
  你要真静定,须向风波的底里求去;你要真和
   谐,须向混沌的底里求去;
  你要真平安,须向大动乱,大革命的底里求去;
  你要真幸福,须向真痛里尝去;
  你要真实在,须向真空虚里悟去;
  你要真生命,须向最危险的矛头访去;
  你要真天堂,须向地狱里守去;
  那样子就是本人。
  那是自己的话,笔者的训诫,笔者的启方;
  我今天早已领你回去你惊讶的出发处,引起游兴
   的夜里;
  你看那不是湛露的绿草,那不是温驯的康河?愿你
   再不用疑神疑鬼,听我的话,不会错的,——小编恒久
   在你的方圆。

  “不要怕,前边有本人。”贰个声音说。
  “你是什么人啊?”
  “不必问,跟着小编来不会错的。作者是宇宙的枢纽,笔者是光明的泉源,小编是尊贵的扼腕,小编是生命的人命,小编是诗魂的起初;不要多心,跟作者来不会错的。”
  “小编不认知你。”
  “你早已认知小编!在自家的前方,太阳,草木,星,月,介壳,鸟兽,种种的人,虫豸,都以亲生,他们都以从笔者获取生命,都受小编的热衷,我是太阳的太阳,永生的灯火;你如若听本人指导,不必多疑,小编叫您上山,你绝不怕险;作者教你入水,你不要怕淹;小编教您蹈火,你不用怕烧;作者叫您跟小编走,你绝不问小编是哪个人;我不在这里;也不在这里,但只随意什么地方都有笔者。
  若然万象都以空的幻的,小编是终古不改变的真理与实际;你刚刚遨游黑夜的名胜神迹,你曾经得见他重重窖藏的绝密,——你刚刚经过大海的旁边,不是看见一颗明星一般眼泪吗?——那正是自身。
  你要真静定,须向风波的底里求去;你要真协调,须向混沌的底里求去;你要真平安,须向大动乱,大革命的底里求去;你要真幸福,须向真痛里尝去;你要真实在,须向真空虚里悟去;你要真生命,须向最凶险的自由化访去;你要真天堂,须向鬼世界里守去;那样子正是本身。
  那是本身的话,小编的教训,小编的启方;小编前些天早就领你回到你感叹的出发处,引起游兴的晚间;你看那不是湛露的绿草,那不是温驯的康河?愿你再不用猜忌,听自身的话,不会错的,——作者永远在您的方圆。

  一九二四年3月康桥

  一九二五年十七月康桥

  徐章垿的确是今世中华夏族民共和国罕见的至情至性的小说家!真的。有什么人象他那么喜欢仰看天空?比她诗作丰盈的人不在少数,但如同还从未别的散文家象他这样青睐于云彩、歌手、佛祖之类的苍天意象。这几个特性十分重大。被海德格尔称为“作家之作家”的荷尔德林曾唱道:

  假若生活是十足的辛勤,人是还是不是
  抬望眼,仰天而问:小编甘愿那样?

  是还是不是愿意天空,往往是物性与诗性,现实与超过的规范。因为作家是以追求神性、歌吟神性的秘诀来规定人的本真生存,为人的本真探求尺度,为人的当先创设栈道的。所以,海德格尔断言:“诗就是对神性尺度的采取,是为了人的居住而对神性尺度的选用。”(《……人诗意地居住……》)这种采用决定了确实的诗人必然都以在世俗中站出小编的苍穹仰望者和聆听者,他们将整个天空的五光十色景色与每一行走的声音都唤起到歌词里面,进而使它们炫人眼目悦耳动听,同期也将本身被生活尘埃所掩饰的本真敞亮出来。
  徐章垿正是那样的作家。《夜》这章小说诗是他早年留学United Kingdom写下的文章,艺术上还不很干练,但不容争辩是在生存现实中面向神仙的站出,一回对存在的“出神”聆听。这里,诗的说话者把温馨视作“大母”怀中的三个,在寂静的暮色下呼请平等物的上场,进而使本人真正献身于二个敞开之域:

  笔者却在那静温中,听出宇宙举行的声响,
   黑夜的脉博与呼吸,听出无数的梦魂的
   匆忙踪迹;
  也听出笔者要好的幻想,感受了地下的冲动,
   在豁动他久敛的习翮,图谋飞出他烦躁
   的巢居,飞出那沉寂的条件,去拜望黑夜的奇观,去
  拜访更玄奥的神秘——

  那是一种真正的敞开,敞开的不只是常常具体中看不见(即被屏蔽)的存在,还会有被屏蔽的本真的自己。就是出于这种重新的,互为涉及的明亮,散文家能够经由夜踏入存在,看见“神”的站立,听见“神”的号召,进而获得一种存在的标准。这种条件使作家看到了二十世纪表面“一致的辉耀”背面那恶俗文明的后果:无耻,淫猥,凶残,肮脏。不夜城的奢靡并不意味着精神的体贴入微和诗意的富足,恰恰相反,这里是确实的诗意的不足——通过一百多年前“湖滨诗侣”故乡的神游,散文家发掘了当然精神和本真的沮丧,进而仰天而问:“象这样宝贵的眷念,你保了不怎么……”
  失落之路实际上是一条充满旺盛的声息之路,作家逆溯着险恶的时潮,以致追寻到了人类文明的摇荡时代,并把它们寄放在大自然的时间和空间中。最后开掘,在这条丧气之路上,大地上的生存者成了全世界的目生者,连我们的居留之所,连黑夜与白昼,也含混莫辨了(“但人类的地球呢?/一海的星砂,却向何地找去,/倒霉,他的归路迷了!/夜呀,你在哪儿?/光明,你又在哪里?”)的确,当考虑大家是何人,从何地来,往哪儿去这么一些设有的常不寻常,对生活作终极性的追问时,很轻巧陷入一种虚无和根本之境的。但是,能还是无法对生活作终极性的追问,是还是不是有一颗关注源初和以后的心,往往是丈量一般诗匠与真正小说家的条件。真正的小说家不只给大家带来快感、抚慰和高兴,他还把读者引进新的觉察里,引进已经淡忘的、十分重大的洞见里,引进人类经历的本来面目里,使读者能更遍布地领会存在,驾驭同类和团结,意识到人性的目迷五色,人生经验中正剧与面对、激动与欢畅的复杂性。可贵之处还在于,面临自然精神和人类本真的悲伤,《夜》不是指向虚无或轻飘的妖艳幻想,而是面临真实的生活遮掩,查究真正的自己救赎之路:
  你要真静定,须向风波的底里求去;
   你要真和煦,须向混沌的底里求去; 你要真平安,须向大动乱,大革命的底里
   求去;
  你要真幸福,须向真痛里尝去;
  你要真实在,须向真空虚里悟去;
  你要真生命,须向最危险的大方向访去;
  你要真天堂,须向鬼世界里守去;……

  这种下入深渊,上追神灵的小说,在诗意贫乏的时日,具有生活感悟的深刻性。作为前些天与前景的回应,《夜》大约走到了根本的边缘,然则正是在那意识的边缘,作家握到了契机和当先的大概性:不是空泛,亦不是简约逃向过去,回到人类的小儿,而是越来越深地进去深渊,在惊涛骇浪里,在浑沌不平静里,在安分守己的悲苦和空虚里,在炼狱和产品险里,寻求真正的救援与和煦。是的,救赎的或是植根于存在里面并有待于人类本身的赶上。正因为明白到那或多或少,在那章随笔诗的最终,说话者在经历了实在的焦躁与干净之后,得到了心的天下太平,进而真正与就好像大母的夜取得了和平化解,站在万象平等现成的任务上,重新看看了就好像源初记念的湛露的绿草与温驯的康河。那时候,大家会不由自己作主地联想起禅宗的二个盛名公案来:老僧几十年前参禅时,见山是山,见水是水;到了新生亲眼目睹知识,有私人商品房处,见山不是山,见水不是水;如今得个体歇处,依旧见山只是山,见水只是水。
                           (王光明)

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