孙子兵法,古典文学之孙子兵法
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儿子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之,全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破八遍之。是故临危不惧,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。

孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破陆回之。是故所向无敌,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。

故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒辒,具器具,十十二月而后成,距堙,又四月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士四分一而城不拔者,此攻之灾也。

故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。修橹轒輼,具器具,四月而后成,距堙,又五月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士卒25%而城不拔者,此攻之灾也。

故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下。故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。

故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争李圣龙内外,故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也。

故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。

故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。

夫将者,国之辅也。辅周,则国必强;辅隙,则国必弱。

夫将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱。

故君之所以患于军者三:不知军之不得以随着谓之进,不知军之不得以退而谓之退,是谓“縻军”;不知三军之事,而同三军之政者,则军官惑矣;不知三军之权,而同三军之任,则军官疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣,是谓“乱军引胜”。

故君之所以患于军者三:不知军之不得以跟着谓之进,不知军之无法退而谓之退,是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者,则军官惑矣。不知三军之权而同三军之任,则军人疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。

故知胜有五:知能够战与不足以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。

故知胜有五:知能够战与不能战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。

故曰:知彼知己者,所向无敌;不知彼而知己,一胜一负,不知彼,不紧凑,每战必殆。

故曰:知彼知己,无坚不摧;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不紧凑,每战必殆。

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